上了年纪的过来人或许还记得“吃大户”，有些是吃过的，有些是被吃过的。“吃大户”是旧社会发生灾荒时饥民“半乞半抢”富户的集体行为，从本质上讲这是阶级社会贫富不均造成的，加之国人有“法不责众”的传统思维，“吃大户”被很多人看成是天经地义的事情。灾荒淡出我们的记忆以后，“吃大户”却依然残留在我们的血管中。不管是谁中了彩卷、得了奖金、涨了工资，但凡是有了好处就要请客的，否则就会被骂“小抠儿”甚至在工作和生活上被找茬儿。这是很普遍的社会心态。
“汶川地震”发生以后海内外各界人士踊跃参加捐款捐物，爱心汇聚是前所未有的。有钱出钱，有力出力，绝大多数的人都在尽己所能帮助抢险救灾。这期间，有一股“仇富”的暗流在涌动，最典型的是“逼捐”。
积极捐款的人对于“为富不仁”和“动口不动手”的只能用“不齿”二字，以此形成一定社会舆论也是想当然的事情。还有些人自己逃避捐款，或者因为单位组织捐款不能逃避而怏怏不快，却不断跳出来“骂杂”。在这些人眼里，“出血”就只能是别人的事。“为富不仁”确是令人不齿的，那种“骂杂”也同样令人生厌，如果“骂杂”是代表一种不健康的社会心态就更加需要警惕了。
一方有难，八方支援，捐款捐物体现的是公德水准，是捐助人的社会良知。然而财富的多寡与道德水准是不成正比的，过去如此，现在如此，将来恐怕也是如此。《左传》中记载“曹刿论战”时说过:“食肉者鄙，未能远谋”。这次赈灾工作中一些“先富起来的”表现是令人失望的，这并不奇怪。
倡导慈善义举与建设和谐社会的大方向是一致的，我们要褒扬那些积极捐款捐物的企业和个人，但笔者反对“逼捐”。企业和个人的财富只要是依法经营所得，无论拿多少捐款凭的都是社会责任意识，而不能被看成是本来就“欠”谁的。从变味的“吃大户”到“逼捐”反映的是不健康的失衡心态。长远来看，纵容“逼捐”对于慈善公益事业的发展是非常不利的。对于各类“捐款排行榜”要慎重，慈善募捐不能演化成为“捐款飙车”，这会损伤很多参加慈善活动者的积极性，甚至可能脱离了慈善活动的社会属性。
